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大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊(a),礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期,此时的(de)礼乐只是(shì)受(shòu)到(dào)了局部的破坏(huài),而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来(lái)越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上(shàng)的(de)周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如(rú)此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了(le)致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的(de)建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理提供便利(lì),但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多,基本包(bāo)括(kuò)了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面也(yě)很(hěn)发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二(èr))春秋(qiū)时(shí)期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国(guó)封(fēng)建(jiàn大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗)社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗p>

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