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春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国(guó)

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期(qī)那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著(zhù)作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本(běn)经(jīng)阴符七术》之前三(sān)篇说明如何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后四(sì)篇讨论(lùn)如何将内在(zài)的精(jīng)神运(yùn)用于外，如何以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的(de)是权谋策略及(jí)言谈(tán)辩论之技(jì)巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇(chóng)者(zhě)甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与(yǔ)否(fǒu)，关(guān)系国家之安危兴衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争(zhēng)之策(cè)略(lüè)是否得当，则热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器关系到经(jīng)济上之成败得失。

　　即使在日常生(shēng)活(huó)中，言谈(tán)技巧也关系到一(yī)人之处世为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当年(nián)苏(sū)秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印(yìn)，统(tǒng)领(lǐng)六国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人(rén)的只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各地，在(zài)很多(duō)地方都留下(xià)了足(zú)迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如(rú)：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴(yīn)，湖(hú)南的大(dà)庸，湖耐(nài)让北的当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆的哈密(mì)。

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