赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出(chū)了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)个传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶