胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。<世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么/p>

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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