作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思pan>>

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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