社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节n是什么化学元素，n是什么化学元素符号是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭n是什么化学元素，n是什么化学元素符号社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞(dàn)

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