还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经元首制的实质是什么，元首制的内容下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成(chéng)为了元首制的实质是什么，元首制的内容一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(元首制的实质是什么，元首制的内容shén)多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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