九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过(gu戊戌年是哪一年ò)现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)以及九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高戊戌年是哪一年兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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