一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确的句(jù)子(zi)是“一山(shān)放出一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢的。

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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(z圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式uò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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