杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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