还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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