扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝(来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗cháo)做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了(le)七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个(gè)多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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