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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(b乌鲁木齐海拔多少米高ái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于(yú)理趣的(de)语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前(qián)进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ乌鲁木齐海拔多少米高)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山(shān)，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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