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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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