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明(míng)经和进士(shì)的区别,明经(jīng)和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

  明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī),被(bèi)推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu),也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

  在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代(dài)表进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是(shì)在(zài)教育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān),康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试(shì)时问大义十条(tiáo),试(shì)时务策三条,出身同(tóng)于(yú)进士,直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

  三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

  明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一(yī)。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭(xí)制观(guān)念,政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才,原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的,就是(shì)为了减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国,将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废除(chú),烂(làn)基正但是(shì),它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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