远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南(nán)子(zi)，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相(x复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思iāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天(tiā复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思n)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受到了(le)很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性的作用(yòng)。

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