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世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人(r当年非典为什么神秘结束了én)，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家当年非典为什么神秘结束了宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一(yī)部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来(lá当年非典为什么神秘结束了i)说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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