十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)嗤笑的意思鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)嗤笑的意思语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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