十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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