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  明经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名。

<一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思p>  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应(yīng)举的(de)预(yù)备机构,也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在(zài)当(dāng)时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问大义十(shí)条,试时务(wù)策三条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài),还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

  明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学,故(gù)以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

  废除时间(jiān):明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

  进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的(de),就是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的,十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì),这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的一(yī)些国(guó)家,到了(le)十七世纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延续(xù)到今天的考试(shì),虽然(rán)科举制已经废除,烂(làn)基正但是(shì),它在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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