七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西(xī切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(z切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸hōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构(gòu)安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高的(de)文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话(huà)的描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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