作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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