盛唐时期贵族以肥为美湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号，中国(guó)四大(dà)美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个(gè)问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意(yì)见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一(yī)的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有(yǒ湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号u)文化冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大(dà)的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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