徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太(tài)志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件(ji发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉àn)扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全(quán发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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