赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(蝴蝶会采蜜吗chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(蝴蝶会采蜜吗shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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