还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音 data-galleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音sù)簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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