然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的(de)一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子(zi)道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则(zé)十(shí)分(fēn)有教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划(huà晋m是山西哪里的车)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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