徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐(xú)太志即(jí)便已经(jīng)隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说(shuō无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和(hé)批判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定要不(bù)要站队(duì)。

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