人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以及(jí)人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思配图等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xión偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法g)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法