太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是(shì)东极青华(huá)大帝的(de)。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及(jí)太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思是太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨(sà)一(yī)样救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般(bān)指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长(zhǎng)生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为(wèi)头戴(dài)冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导致二(èr)者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极(jí)青华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行政机构沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第(dì)一的(de)大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个(gè)阶层(céng)的。

　　他们(men)的排(pái)名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再(zài)到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的(de)势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御(yù)的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是(shì)担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影响，通(tōng)常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士(shì)爷(yé)或(huò)普渡(dù)公(gōng)，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳(yáng)两界。

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