三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国(guó)学及历史故事(shì)，以及(jí)故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝贵遗(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市yí)产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děn宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市g)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的(de)历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境(jìng)对学习的(de)影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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