还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历p>

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ryid="" data-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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