独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此推定动物(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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