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无功不受禄什么意(yì)思(sī)，无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎(zěn)么回答对(duì)方(fāng)

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可(kě)接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”典故：曾(céng)子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一(yī)下你(nǐ)的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子(zi)没(méi)有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不(bù)是有求于国君，完全是国(guó)君自己封赠给你的(de)，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露(lù)高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横(héng)地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有(yǒu)好处，就不(bù)可接(jiē)受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人(rén)到他那里去封赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的(de)收入，修野(yě)孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还(hái)是(shì)不(bù)肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送(sòng)的东西(xī)，就怕得罪人家；给人(rén)家东西的人免不了要露(lù)点(diǎn)高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得到报(bào)酬，没有好的(de)品(pǐn)德(dé)就不能得(dé)到(dào)宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大(dà)约公元前450年(nián)—公元(yuán)du前(qián)375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道家(jiā)代(dài)表人物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏(xià)族(zú)，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思(sī)想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家(jiā)思想代表人物，与(yǔ)郑缪(móu)公同时(shí)。

　　其学(xué)本(běn)于黄帝老(lǎo)子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学、美学(x谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ué)、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本于黄帝(dì)老子，归(guī)同于老(lǎo)、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介(jiè)于(yú)老子与庄(zhuāng)子之间道家(jiā)学派(pài)承前(qián)启后(hòu)的重要传(chuán)承人物。

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