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72小时是几天,72小时是几天几夜 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派有(yǒu)哪些?是四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu):犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人,四大哲学流派有哪(nǎ)些特点,四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些,六大(dà)哲(zhé)学流(liú)派,哲学的四(sì)大派别等问题(tí),小编将为你整理以下的知识答案(àn):

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派是什(shén)么意思

  四大哲学流派意思如下:

  1、马克思主义哲学(xué)

  马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩证的思(sī)维,可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

  2、人本主义哲学(xué)

  人本(běn)主义哲学强调,哲学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心(xīn),关注人(rén)的(de)问题。它主张(zhāng),哲学(xué)是人的哲(zhé)学,而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人,尊重人,维护人的(de)权(quán)利。它反对(duì)束缚人的(de)文化,维护人的真实(shí)存(cún)在,主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力(lì)。这(zhè)种人道主义(yì)的(de)价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义(yì)哲学(xué)对人的非理(lǐ)性(xìng)的研(yán)究(jiū),意(yì)义重大(dà),深(shēn)化了对人(rén)性的认识(shí)。

  3、科学主义(yì)哲学(xué)

  科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上,取得了重大成果,开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科学(xué),要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析,重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

  4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

  后现代主义哲(zhé)学重视(shì)实践,强调人应由观(guān)察者,变为参与者(zhě)。它(tā)强调(diào)世界的多(duō)样性、多(duō)元性,容纳(nà)一切思想(xiǎng),容纳(nà)一切方法,强调人们在认识世界时,要站(zhàn)在不同(tóng)的视(shì)角、不同的(de)角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

  是(shì)四大哲学(xué)流派(pài)有:犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派,普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼创立的,另一人物第(dì)欧根尼(ní)(公元前(qián)404-公元前323)则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是,人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài),代表人(rén)物是柏拉(lā)图,而(ér)新柏(bǎi)拉图学派(pài)则(zé)是公元3~6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)(约(yuē)175~约242)。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派,斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性",就(jiù)是神性,它是世界的主(zhǔ)宰,个人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭,这是人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步,同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐,而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

  现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别(bié),是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

  现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色(sè),但(dàn)大致分属科学主义(实证主义)与人本主义(非理性主义(yì))两大思潮。

  现代西(xī)方的(de)科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义,强调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用,关注自然科学(xué)的哲(zhé)学(xué)问题。

  科学主义哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)三十年代,第一代是孔德的实(shí)证主义;流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔,是(shì)现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代;实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论(lùn)联系,而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔,是实证主义的第三代(dài);从二十世(shì)纪五十年代到六十年代,一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义;自(zì)二十世纪六(liù)十(shí)年代以(yǐ)后,波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰落,代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论

  代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯(公元前485—375年),也是他首次(cì)提出的。

  唯我论(lùn)认为一个(gè)人(rén)只能知道自(zì)己的存在,而头脑之外的任何东西(xī),都不可能被知道存在(zài)。

  唯我论(lùn)者强调主观现实,即使(shǐ)外部(bù)有东西,也无法知(zhī)道,即使对它有(yǒu)所了(le)解,关于(yú)它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

  一件事物对(duì)一个人来说是真的,对另外一个人(rén)来说可能(néng)不是(shì)真的(de)。

  唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系在(zài)一起。

  后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

  决定论认(rèn)为每一(yī)个(gè)事件,包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动,都是由一系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。

  决定论有多种形式,例如神学决定论,基因决定论(lùn),环(huán)境(jìng)决定论,神秘主义(yì)决定论。

  神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决(jué)定(dìng)的,人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

  功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好,苏(sū)格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔(1806-1873)。

  功利(lì)主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》(1863)联系最(zuì)为密切。

  功(gōng)利主义是一种伦理学说,功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献(xiàn),即为了大多数人的幸福。

  它强调结果,即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道(dào)德(dé)价值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的(de)结(jié)果。

  也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

  功利主义代(dài)表人物边沁提出了(le)善的(de)理论,他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)72小时是几天,72小时是几天几夜h3>

  古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派:

  1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

  伊壁鸠鲁派宣扬无神论,认为人死魂灭,这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步,同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

  但他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐,而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

  伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制,目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

  2、怀疑学派(pài)

  怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分,否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

  认为建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

  反对古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点,认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

  3、斯多葛派

  斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展变(biàn)化。

  所谓"世界理性",就是神性(xìng),它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰(zǎi),个人(rén)只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

  所(suǒ)以,斯多葛学派是唯心主义的。

  在社会生活中,斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命,要安于(yú)自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位(wèi),要恬淡寡欲。

  自称是世界主义者,打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界限,宣扬人类是一(yī)个整体,只(zhǐ)应有(yǒu)一个(gè)国家,一种(zhǒng)公民,即宇宙公民(mín)。

  而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

  4、犬(quǎn)儒主义

  犬儒学派认为:人们的苦痛分两种,一种源自物质,另外一种是精(jīng)神。

  精神上的72小时是几天,72小时是几天几夜(de)幸福快乐才是真正的满足(zú)。

  认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是(shì)阶级,而是家庭。

  即子(zi)女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立,丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一认同,家庭,子女,配偶的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源,导致了社会的(de)不公(gōng)。

  扩展资料:

  古希腊(là)道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段:

  古代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家,终于一千(qiān)年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

  传统(tǒng)将其区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

  第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期,主要包(bāo)括德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思(sī)想,提出(chū)自然与法律的对立。

  这一(yī)时(shí)期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿,独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)(事实上(shàng),这些作者们是与苏格拉底同时代的人,却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派)。

  第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

  事实上,这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧密:柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒,而亚里士多德则(zé)在(zài)柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时间。

  古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学,其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

  这些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久(jiǔ)远,与(yǔ)后(hòu)人的致力(lì)发展有72小时是几天,72小时是几天几夜关(guān)。

  比如斯多(duō)葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

  参考资料(liào):百度(dù)百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

  参考资料:百度百科-怀疑学(xué)派

  参(cān)考资(zī)料(liào):百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派(pài)

  参(cān)考资料:百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

  参(cān)考资料:中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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