胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)的(de)。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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