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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(j串子是什么意思网络，足球串子是什么意思ì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么串子串子是什么意思网络，足球串子是什么意思是什么意思网络，足球串子是什么意思(me)意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。