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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容(róng)是:

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不(bù)是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思山(shān)寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng),非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼(bī)真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前(qián),给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被诗(shī)人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而(ér)又和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年(nián)),字太白(bái),号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然,音律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变,善于从民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái),构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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