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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其(q精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字í)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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