释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个(gè)年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院(yuàn)去出家(jiā)的，可是(shì)释(shì)明心偏(piān)偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿深(shēn)的人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是(shì)称(chēng)赞的(de)声(shēng)音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上有一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的(de)父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后来(lái)在释(shì)明(míng)心的(de)坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了(le)释(shì)明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是(shì)已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)的时候都会(huì)说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的(de)人也特(tè)别的多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的人对擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句于我们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移(yí)和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化(huà)，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛(fú)教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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