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　　“无功(gōng)不受(shòu)禄”下一(yī)句是无德不(bù)受宠，意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳，就不(bù)可无(wú)故(gù)接(jiē)受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”典(diǎn)故：曾(céng)子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的(de)收入(rù)，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了(le)要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑(yì)，不(bù)骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么(me)能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最(zuì)终曾子(zi)还是没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战(zhàn)国(guó)列(liè)御寇《列子》，下(xià)一(yī)句是“无(wú)德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好处，就(jiù)不(bù)可接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次(cì)，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人(rén)家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕得罪人家；给人家东(dōng)西(xī)的(de)人(rén)免不了要露点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的(de)话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬(chóu)，没(méi)有好的品德(dé)就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名(míng)寇(kòu)，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝(dì)王列山氏(shì)之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一(yī)，著(zhù)名的道学(xué)者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄(zhuāng)子之外的(de)又一(yī)位(wèi)道家思想代(dài)表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老(lǎo)子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常(cháng)深(shēn)远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道(dào)家学派(pài)承(chéng)前启后的(de)重要(yào)传承人(rén)物。

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