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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

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　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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