胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗、违(wéi)背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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