龙有几个(gè)爪？是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每(měi)条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都(dōu)是(shì)巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前(qián)的龙(lóng)基(jī)本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族(zú)亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊(yuān)，鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而(ér)来的龙(lóng)的(de)形(xíng)象，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的文化是这个(gè)民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶(jiē)段，每一个(gè)发(fā)展阶(jiē)段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的(de)龙(lóng)艺(yì)术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到(dào)有(yǒu)角，从无翼(yì)到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期(qī)的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛(fú)教中狮子的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的(de)权(quán)威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的包容精神(shén)分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在自(zì)己的(de)发(fā)展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国人并没(méi)有将其拒(jù)之门外，而是包容(róng)与改造(zào)，形成了(le)中(zhōng)国化(huà)的龙(lóng)王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述(shù)的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文(wén)化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对(duì)的独立(lì)性，不附属(shǔ)于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人们在(zài)严(yán)酷(kù)的自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能(néng)独(dú)立的支配自然力，也(yě)不(bù)能解(jiě)释(shì)自身来(lái)源，对自(zì)然(rán)界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的(de)自然或超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间，可以上溯(sù)到上(shàng)古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布(bù)区(qū)相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉(sù)求；阴阳交合的发展观(guān)；兼(jiān)容并包(bāo)的(de)多元(yuán)文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大(dà)类(lèi)型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣(shèng)不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技(jì)活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？<鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故/h3>

　　古代的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而(ér)随(suí)着(zhe)中(zhōng)央集权的加强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区分除了天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对臣(chén)民(mín)们的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位(wèi)重要的人，而后面(miàn)天子(zi)注重(zhòng)自己的威(wēi)严(yán)后，给自(zì)己定了(le)五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣(chén)子(zi)，三爪龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑(zhù)和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候，中(zhōng)国的龙都是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就(jiù)只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日本(běn)断了(le)往来。

　　而韩(hán)国(guó)古(gǔ)时候叫做高(gāo)丽(lì)，一(yī)直(zhí)到清末前都是中(zhōng)国的附属(shǔ)国，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候，自然不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说(shuō)中的动(dòng)物）_百度(dù)百科(kē)

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