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  “劳心者治人(rén),劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是:脑力劳动者统治人(rén),体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

  “劳心者治人,劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

  这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领(lǐng)导者,劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了(le)。

  人都想(xiǎng)当领导,但是成为一个领导者真的不容易(yì),成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

  “遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不惊,当非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不辨”,可(kě)以做领导者;

  有胆识,有立场,有广泛(fàn)的交际能力,能独当一面,可以做中级领导;

  识(shí)人(rén)不爽,用人(rén)不(bù)刻,加上上(shàng)面的所有的特(tè)质,才能做一(yī)个高级领(lǐng)导(dǎo);

  如果个中能(néng)力运用自如,做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

  内在(zài)素质越高(gāo),成为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

  比(bǐ)如(rú),识(shí)人(rén)是内(nèi)功(gōng),也是成为领导必修的基础课。

  千(qiān)军(jūn)易得(dé),一(yī)将(jiāng)难(nán)求;

  组织的成功得力于20%的人的努力,成功(gōng)的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

  用(yòng)人是内功(gōng)的体现,一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

  没有无(wú)用(yòng)的人,只有错误的(de)位置(zhì)。

  把正确(què)的人(rén)放(fàng)在正确的位置,这是高明的用人方法。

  能(néng)识人、会用人,更具有领导(dǎo)素质,就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人(rén),劳力者(zhě)治于(yú)人。是(shì)什么意思?

  意思(sī)是:下等的做体力劳动,中等的(de)橘羡做脑力劳动,上等的统(tǒng)治者别人,该(gāi)句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》,原文如下:

  原(yuán)文:故(gù)曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人;治于(yú)人(rén)者食(shí)人(rén),治人者(zhě)食(shí)于(yú)人:天下之通义。

  释义:所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng),有的人做体力劳(láo)动;脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治人,体(tǐ)力劳动者受人统治;被统治者供养别人(rén),统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供(gōng)养,这(zhè)是普天之下know过去分词是什么写,know过去分词是什么词(xià)通行的(de)原则(zé)。

  扩展资料:

  战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

  最早见于赵岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟(mèng)子(zi)之所作也,故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

  《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。

  总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字,260章。

  相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

  古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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  “劳心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思是:脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人,体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

  “劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

  这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者,劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

  人都想当领(lǐng)导,但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的不容易,成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能(néng)力(lì)。

  “遇横逆之来而不怒,遇(yù)变故之起(qǐ)而(ér)不惊,当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”,可以做领导者;

  有胆(dǎn)识,有立场,有广泛的交(jiāo)际(jì)能力,能(néng)独(dú)当一面,可以做(zuò)中级领导;

  识人不爽,用(yòng)人不刻(kè),加上上面的所有的(de)特(tè)质,才能做(zuò)一个高级领导;

  如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如,做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

  内(nèi)在素(sù)质(zhì)越(yuè)高,成为领导者(zhě)的(de)级别(bié)也越(yuè)高。

  比如(rú),识人是内功(gōng),也(yě)是成(chéng)为(wèi)领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

  千军易得,一将难求;

  组(zǔ)织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人的努力(lì),成功know过去分词是什么写,know过去分词是什么词的领(lǐng)导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

  用人(rén)是内功的体现(xiàn),一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

  没(méi)有无用的人,只有(yǒu)错误的位置。

  把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置,这是(shì)高(gāo)明的(de)用人方法。

  能识人、会用人(rén),更具有(yǒu)领导素质,就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思?

  意(yì)思是:下等的做体(tǐ)力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上等(děng)的(de)统治者别人,该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下(xià):

  原文(wén):故曰:或劳心,或劳力;劳心(xīn)者治人(rén),劳力者(zhě)治于人(rén);治于人(rén)者食人(rén),治(zhì)人者食于人:天下(xià)之通义。

  释义(yì):所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动,有的人做体力劳动;脑(nǎo)力劳动者统治人,体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治;被统治者供养别(bié)人,统圆伏拍治者被人供养,这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

  扩展资料:

  战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

  最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞(cí)》:“此书,孟子(zi)之所作也,故总谓之《孟子(zi)》”。

  《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一(yī)篇,现存(cún)七篇十(shí)四卷。

  总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字,260章(zhāng)。

  相传(chuán)另有《孟子外书》四篇,已佚(yì)(今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò))。

  书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活动。

  古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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