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3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山(shān)暮雪(xuě)的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子>

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。