赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qī怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧n)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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