远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思p>

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因(yī为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思n)素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性(xìng)的(de)作用。

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