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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心(xīn)是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开(kāi)端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是72小时是几天，72小时是几天几夜(shì)孟子(zi)四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心，“不忍(rěn)人之心”包括四(sì)个方面(miàn)，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自(zì)谓不能者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若(ruò)火之(zhī)始(shǐ)然(rán)，泉之(zhī)始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治(zhì72小时是几天，72小时是几天几夜)策略（仁(rén)政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社(shè)稷次(cì)之君为轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约在(zài)战国中(zhōng)期，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书”。