都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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